То, что встречи со своими призраками-двойниками, могут быть для людей опасными, гибельными, подтверждается и другими свидетельствами. Одно из них связано с именем известного русского поэта П. А. Вяземского (1792—878). Рассказ этот может считаться вполне достоверным (вряд ли Вяземский, человек религиозный, стал бы шутить на такие темы), он интересен также тем, что оставил поэту некий текст, то есть реальный, физический след своего присутствия. Рассказ этот сохранился в записи петербургского епископа Порфирия (Успенского) со слов самого поэта. «Однажды, — вспоминал Вяземский, — я ночью возвращался в свою квартиру на Невском проспекте у Аничкова моста и увидел яркий свет в окнах своего кабинета. Не зная, отчего так произошло, вхожу в дом и спрашиваю своего слугу: «Кто в моем кабинете?» Слуга сказал мне: «Там нет никого» и подал мне ключ от этой комнаты. Я отпер кабинет, вошел туда и увидел, что в глубине комнаты сидит спиной ко мне какой-то человек и что-то пишет. Я подошел к нему и, из-за плеча его, прочитав написанное, громко крикнул, схватился за грудь свою и упал без чувств, когда же очнулся, уже не видел писавшего, а написанное им взял, скрыл и до сей поры таю, а перед смертью прикажу положить 42 со мной в гроб эту тайну мою. Кажется, я видел самого себя пишущего». Итак, встреча с двойником завершилась исчезновением «призрака» и тем, что сам Вяземский потерял сознание. Но такой контакт может иметь и более серьезные последствия. Вот случай, происшедший в одном из гвардейских полков старой русской армии. «В полку ожидали приезда вновь назначенного полкового командира. В один из вечеров увидели, что приготовленная для него квартира освещена. Полковой адъютант, дав знать товарищам о приезде начальника, поспешил ему представиться. Его примеру последовали и другие офицеры. Когда все собрались в зале, полковой командир вышел из кабинета, поговорил с офицерами и, сделав некоторые распоряжения, отпустил всех домой.

На другой день утром вновь дали знать о приезде . командира, и удивленные офицеры опять собрались по-вчерашнему в зале. Опять вышел командир из соседних дверей, говорил то же самое, что вчера, отдал те же приказания и в сопровождении адъютанта, продолжая разговор, направился в кабинет. Подойдя к дверям, он вздрогнул и, остановись, спросил адъютанта: «Видите ли вы?» Получив утвердительный ответ, командир сделал рукою знак офицерам подойти. Когда все приблизились, то увидели: за письменным столом сидел другой командир полка — его двойник. Тогда действительный командир быстро подошел к своему двойнику и, когда последний моментально исчез, он мертвый упал на пол. Случай этот, записанный адъютантом и засвидетельствованный подписями всех присутствовавших офицеров, хранится в полковом архиве». Столь же рискованный опыт осуществил однажды и Стефан Самбур, русский экстрасенс начала века. Во время одного из своих сеансов ему удалось вызвать некий призрак, похожий на него самого. Когда фигура обозначилась достаточно четко, Самбур бросился к ней, желая не то удержать, не то убедиться в ее реальности. Это ему дорого стоило: при их соприкосновении призрак исчез, а сам он едва оправился и долго болел после этого... Эти примеры показывают, что такая встреча, такой контакт призрака и человека нежелателен для обоих. Призрак исчезает, а человек может заболеть и даже Погибнуть. Складывается впечатление, что между ними происходит что-то вроде электрического разряда. Не с этим ли связаны многочисленные народные предания о том, что встреча живого человека с призраком смертельно опасна?

Многочисленные свидетельства, которые содержатся в различных исторических источниках, показывают, что двойник может возникать не только спонтанно, непроизвольно, как мы видели до этого. Он может быть вызван к жизни и в результате осмысленного, целенаправленного действия. Способностью создавать своих собственных двойников обладают, как правило, люди, в той или иной степени причастные к «магической» практике. Это может быть шаман, колдун, жрец или священник (например, тибетский лама), или же фокусник- иллюзионист (как, например, знаменитый Калиостро). Зафиксированы случаи, когда современные экстрасенсы в экстремальных условиях создавали фантомных двойников, обладавших определенной энергетической, физической реальностью. Существуют различные объяснения этих загадочных феноменов. Так, последователи мистического учения Е. П. Блаватской, т. н. «теософы» считают, что каждый человек состоит из четырех тел: физического, эфирного, астрального и ментального. Эфирное тело (эфирный двойник) является вместилищем жизненной энергии человека, частью физического тела и может пережить его на несколько дней. Астральное тело состоит из более тонкой, серо-голубоватой материи и рассматривается как обиталище чувств, страстей, воображения, желаний человека. Именно астральное тело может являться в виде призрака после смерти либо выделяться из физического тела в качестве его двойника. Считается, что хорошо тренированный в медитации теософ может управлять своим астральным телом и посылать его в любые точки времени и пространства. Что касается ментального тела, то оно представляет средоточие разума, воли, благородных и возвышенных мыслей человека. Оно описывается как нечто блистающее, яркое, не повторяющее очертаний физического тела человека, имеющее неопределенную форму. В какой-то степени это изображение напоминает то «духовное тело», которое описывают информаторы доктора Раймонда Моуди.

В объяснении физической стороны фантомов-двойников свое слово сказали и ученые. Выдвигаются самые различные версии. Так, например, доктор наук Б. И. Ис- каков считает, что человек действительно способен излучать своего, как он выражается, «информационно- энергетического двойника. Такой фантом строится из микролептонного газа, состоящего из нейтрино и фотонов «. По словам Искакова, «лептонного двойника можно рассматривать как своеобразный аналог разумного существа из разряженной материи». Сюда же следует добавить и мнение доктора физико- математических и философских наук А. К. Манеева, который считает, что самосознание имеет неэнтропийную, неразрушимую природу. Оно может сохраняться после смерти как некое биополе, которое может быть возвращено в возрожденный состав организма (кстати, это биополе видят, хотя и в ослабленном виде, экстраенсы и умерших). Иными словами, и современная наука (по крайней мере, в лице некоторых своих представителей) не исключает возможности самостоятельного, автономного существования самосознания, то есть «души» (или ее двойника — копии, «фантома») независимо от бренного тела.

«Бесчисленные примеры непонятных и не поддающихся объяснению явлений, происходящих на глазах заслуживающих доверия свидетелей, говорят о том, как ограничено наше понимание законов, которые управляют миром», — писал Фрэнк Эдварде. Размышляя о причинах этих странных явлений, мы вступаем в туманную область догадок и гипотез. Что остается от человека после смерти? Действительно ли его покидает некая его бессмертная сущность, душа, «облачко памяти», биополе? Где эта сущность сохраняется и в каком виде?.. С незапамятных времен люди 45 пытаются решить эти волнующие, жгучие вопросы. К чему могут привести эти попытки? Продвинется ли человек в своем познании? Станут ли люди более мудрыми и ответственными в своих мыслях и поступках? Это покажет будущее...